|
История празднования
 |
История первомайского праздника началась в незапамятные времена. Изначально это древнейший общеевропейский языческий праздник, отмечавшийся как правило ночью. В Скандинавии обычно в этот день чествовали богиню плодородия Фрею. Девушки наряжались в праздничные платья, устраивались пляски вокруг костров, и традиционное заряжание деревьев. Эта традиция осталась до сих пор: в Англии и Норвегии принято отмечать «майский день», правда отмечают его все в дневное время. В этот день выбирают королеву майского дерева, славят наступление весны и приход грядущего лета. В средние века праздник, отмечавшийся в ночь на первое мая был демонизирован. Трудно сказать, кому пришло в голову это название - «Вальпургиева ночь», но только вместо яркого и сугубо положительного радостного действия в этот день принято было покрепче запирать двери, крестить детей на ночь и опасаться прихода злых духов. Такое искажение восприятия старых праздников было нередко для средневековой Европы. Считалось, что в этот день ведьмы и колуны слетаются на шабаш и замышляют черные дела против благочестивых христиан.
|
|
Позже отношение к этому празднику было пересмотрено, и начиная с эпохи Возрождения первое мая, собственно как и сам месяц май в Европе посвящен культу богоматери. Оно и понятно: в европейском сознании языческие культы богинь плодородия традиционно сочетались с культом Девы Марии. Политическое значение дата первое мая обрела в XIX веке, после разгона демонстрации рабочих в Чикаго, первого мая 1886 года. Тогда на улицы вышли демонстрации с требованием 8-ми часового рабочего дня. Стихийное восстание было жестоко подавлено полицией, двоих организаторов вскоре казнили. Однако рабочее движение всего мира запомнило этот день, и особое значение он получил в России. Первая маевка состоялась в Петербурге в 1891 году, затем была маевка в Подмосковье, где впервые рабочие развернули красное полотнище и запели революционные песни. Об этом событии мы знаем из учебников истории, а тогда о нем знали лишь избранные, так как проходило собрание в лесу, тайно. Для конспирации рабочие использовали праздник святого Еремея-запрягальщика, он же пророк Иеремия. На Руси в этот день традиционно проводились гуляния и пляски (тоже отголосок языческой традиции), однако в конце XIX века об этом празднике уже мало кто помнил. После революции 1917 года Перове мая стало официальным государственным праздником. Мы все помним демонстрации и шествия, собрания на предприятиях, которые проводились в этот день. Официально праздник назывался «Всемирный день солидарности трудящихся», но с таким размахом, как в СССР, не отмечался даже в странах соцлагеря. Но как со всеми официальными праздниками, чем дальше, тем меньше в нем было искренности. Во времена Сталина первомайские шествия поражали своей монументальностью. По Красной площади шли бесконечные вереницы спортсменов, которые прямо на ходу изображали сложнейшие акробатические этюды. В период застоя транспаранты стали еще грандиознее, шествия еще более помпезными, однако для среднего советского человека Первомай превратился в традиционную обязаловку, после которой все расходились по домам или отправлялись на дачу. Сегодня первое мая в России приобретает новое значение. Не секрет, что мало кто может вспомнить официальное современное название этого праздника, однако, в отличие от 7 ноября, который все более становится неким анахронизмом (новая трактовка – «День примирения и согласия» как-то не прижилась), первое мая теперь – праздник молодых. Молодежь отмечает его по-разному, и трактовка праздника отличается от официальной. Бессмертный праздник. Современный праздник первое мая не похож на тот, к которому мы привыкли в советское время. Тогда все было проникнуто официозом, «добровольно-принудительным» весельем. После распада Советского Союза некоторое время первое мая не отмечали вовсе, потом возродили старые праздники, приспособив их под современные реалии.
|
|
Но настоящего праздничного единения народа не получилось до сих пор. Для старшего поколения, которое до сих пор скучает по советским временная Первомай превратился в очередной повод выйти на улицы под красными знаменами, для остальных же, как показывают социологические исследования, это просто еще один свободный день. Большинство населения, как правило выезжает на приусадебные участки. В этот день в пригородных электричках не протолкнуться: люди везут саженцы, садовый инвентарь: время посадок, пора приводить участок в порядок после зимы.
|
|
 |
|
Казалось бы, так и будет продолжаться: для электората компартии Первомай будет оставаться поводом для ностальгии, а остальные будут использовать его как уик-энд. Однако есть, наверное, в этом празднике что-то особенное, что не дает сделать его просто выходным днем. В первую очередь это касается молодежи. В последние несколько лет молодые люди стали отмечать первое мая, и явление это чрезвычайно интересное. Интересное прежде всего потому, что делается это сознательно, не по указке сверху. Как же отмечает первое мая молодежь в России? Для нон-конформистской части молодежи этот день прежде всего связан с коммунистическим прошлым России. Среди первомайских шествий, состоящих в основном из пожилых людей все чаще появляются крепкие целеустремленные молодые люди, размахивающие красными флагами, выкрикивающие нон-конформистские лозунги. Это уже не коммунизм в чистом виде, а скорее антиглобализм в мировом понимании этого слова. Не будем говорить о возрождении Интернационала, об этом речь не идет. Но очевидно стремление молодых людей объединиться со своими единомышленниками за рубежом, высказать свое мнение о ситуации в стране и в мире. Наряду с политическим окрасом, Первомай приобретает и историческое значение. В России существует множество исторических клубов, молодежных организаций, изучающих историю России и ее традиции. эти молодые люди не выходят на площади, не стараются никого ни в чем убедить. Первого мая они едут в лес на традиционные сборы и турниры. В костюмах, восстановленных по древним эскизам и историческим описаниям, они устраивают поединки, состязания в ловкости и силе. Для многих это пока что только игра, им просто интересно выехать за город, на природу и пообщаться со сверстниками, но большинство относятся к этому занятию вполне серьезно. На таких собраниях разыгрываются сценки из истории древней Руси, а некоторые, наиболее продвинутые молодежные организации, даже выучивают древнерусский и общаются между собой на языке предков. Под вечер разжигают костры, поют старые забытые песни и водят хороводы, обмениваются подарками, сделанными вручную. Это могут быть плетеные из кожи кулоны, кованные украшения или самодельные бусы. Можно с уверенностью сказать, что современная молодежь делает свой выбор. Поэтому мы категорически не согласны с утверждением о том, что, дескать, им ничего не надо, и авторитеты для них эстрадные певцы и модные журналы. Переосмысление традиций – долгий путь, но часть российской молодежи определенно желает сделать свой выбор сознательно. В России первое мая имеет давнюю историю, и отмечалось очень по-разному. От древних праздника традиций праздника мало что осталось к началу XX века. На их место пришел коммунистический праздник. Теперь первое мая начинает обретать исторический смысл, и, возможно, через много лет он опять станет всенародным праздником, но уже с новой трактовкой.
|
|
